聊城，歷史悠久，相傳早在6000年以前已有人群定居。商周時代屬兗州。春秋戰(zhàn)國為齊地。秦漢屬東郡。隋唐宋代為博州。元屬東昌路。明代洪武元年改稱東昌府。
昔之東昌府，乃沿南北漕運大動脈運河的九大商埠之一。當(dāng)時是“河水浩蕩，滾滾北流，桅墻如林，帆舸相接，大米、糖類、紙張、藥材等堆積如山……”至清乾隆年間，漕運達鼎盛時期。東昌府被譽為“漕挽之咽喉，天都之時腋，江北一都會”。清朝皇帝多次巡幸于此�？滴鯊墓�1689~1709年駕臨4次。乾隆從公元1748~1790年駕臨9次。于此400多年間，東昌文運大開，滿城書院林立。鴻儒相卿連翩鵲起。清代四大藏書樓之首“海源閣”在東昌府建立。明清兩代東昌府的政治、經(jīng)濟與文化地位在某些方面勝過濟南。
聊城市中醫(yī)藥起源很早，相傳上古炎黃時代神農(nóng)嘗百草為民采藥治病，行醫(yī)至聊城東南40公里處(今之陽谷縣阿城鎮(zhèn)岳莊)，發(fā)現(xiàn)清洌甘泉(即今之“東阿井”)、教人取泉水萬熬膠為藥，后來成為馳名中外的阿膠。早在商代，生于莘縣的伊尹，就創(chuàng)制出湯液，開創(chuàng)了中藥湯劑的先河。以此為例，舉不勝舉。在中醫(yī)內(nèi)、外、婦、兒各科得發(fā)展過程中，聊城本地名醫(yī)也起到了很大作用。
例如內(nèi)科方面，1、仲景醫(yī)術(shù)的繼承與發(fā)展 金代傷寒大家成無己完成中國第一部注解《傷寒論》的專著——《注解傷寒論》，他以《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》的理論辨析《傷寒論》條文，對每一種癥候的病機、病變重點做理論性的闡發(fā)。對處方用藥也從理論上加以解釋，并和所治疾病聯(lián)系起來，使治法有了理論根據(jù)，大大提高了《傷寒論》的理論水平。2、溫病學(xué)的發(fā)展 明清時期，聊城中醫(yī)界很多人效法吳又可、葉天士的理論，用衛(wèi)氣營血辨證治療溫病。代表人物首推臨清名醫(yī)李萬春，其著有《集驗瘟疫良方》，該書共2卷，先辨證，次列方，后附治驗，條理詳明。主張“散居其先，下次之，消又次之”，提出“遇順證可以循矩，遇險證貴乎能變通，神明于規(guī)矩之中”，后世驗證，頗切實用。3、內(nèi)科雜病的治療 清乾隆年間，陽谷孟翰《醫(yī)品心余錄》，該書系一部治療內(nèi)科雜病的經(jīng)驗總結(jié)，載有內(nèi)科雜病百余種，理、法、方、藥俱全，較好的體現(xiàn)了辨證論治的精神。臨清李萬春，幼讀儒學(xué)，精于詩書，頗有才學(xué)。20歲進秀才。后因家貧，棄學(xué)務(wù)農(nóng)。他目睹百姓疾苦，遂生濟世救人之心，便博覽醫(yī)學(xué)書籍，鉆研岐黃精黃，精通其中奧理。李萬春行醫(yī)治病不分貧富，有求必應(yīng)。清朝咸豐八年，臨清州黃疸流行，他四方張貼驗方，為人治病，其足跡北至德州，南至巨野，負有盛名。他擅治瘟疫，所著《集驗瘟疫良方》二卷，后世應(yīng)用屢有效驗。
外科方面，聊城中醫(yī)外科醫(yī)師多遵《醫(yī)宗金鑒 外科心法》，其特點為：1、注重望聞問切四診合參。尤其重視局部望診和觸診。2、治法重視內(nèi)外結(jié)合。
婦科方面，聊城中醫(yī)婦科醫(yī)生多是遵法《傅青主女科》的“談證不落古人，制方不失古人準繩，用藥純和，無一峻品，辨證詳明，一目了然”。如月經(jīng)先期善用清經(jīng)散;脾虛崩漏用固本止崩湯;治白帶病善用完帶湯。
兒科方面，中醫(yī)兒科在聊城歷史悠久，唐代就有不少“善痘疹科”的名醫(yī)。清代亦不乏人，晚晴時臨清名醫(yī)黃允中著《痘診全訣》一書，總結(jié)了治療兒科病的經(jīng)驗，對兒科麻、驚、痘、疳四大癥有獨到之處。對兒科常見病，多發(fā)病，辨證精詳，治療得當(dāng)，可代表當(dāng)時的兒科治療水平。
其他方面，聊城冠縣桑阿鎮(zhèn)鏡莊李氏，祖?zhèn)鹘庸歉啵秘撌⒚�。�?fù)位后敷其膏藥，能迅速止痛消腫，加速愈合。粉碎性骨折能自對自接，不留后遺癥，至今慕名求醫(yī)者甚眾。李氏接骨膏藥一般由一些當(dāng)?shù)厮幉暮推渌恍┟F藥材組成:烏牛寸角、乳香、沒藥、破皮套股等藥材研末醋熬成膏，敷于患處。
耿氏喉科在聊城市遠近聞名，至今已有200余年的歷史，其創(chuàng)始人生于東漢。據(jù)史料記載，耿氏喉科，論淵源，其地域包括山東東阿，江蘇揚州二地方傳統(tǒng)。其人物，縱的方面包括二百余年前，從山東省東阿避水患遷揚州，一脈相傳之六世治驗;橫的方面，包括東阿劉老醫(yī)家，傳至六世祖樹初公，代代相傳，又代代有所提高。耿氏喉科的學(xué)術(shù)成就，在于它能反映數(shù)世一脈相稱的學(xué)術(shù)思想，能將所知者保存下來，將已丟失者重撿回來，將難理解者鉤稽所隱，昌明出來。對咽喉部位與名稱，咽喉病與臟腑經(jīng)絡(luò)的關(guān)系、病因病機、病癥分類，尤其是咽喉病的防治，有其獨到見解與方法，在咽喉科用藥方面，強調(diào)首先把專用藥物與兼用藥下功夫做深入的了解，在臨證使用時能左右逢源，處置裕如。預(yù)防方面，未病先防，在機體處于正常狀態(tài)時，就要注意順應(yīng)自然，而調(diào)攝機體，精神內(nèi)守，使陰平陽秘，飲食適度，且起居有常，從而達到預(yù)防疾病的目的。耿氏的膏芩二母湯，包括了《外臺》治骨蒸之石膏散，仲景治陽明經(jīng)病之白虎湯，丹溪治肺火之清金丸，以及《傷寒論》調(diào)理善后之竹葉石膏湯等之意，變通化裁而得，都體現(xiàn)出耿氏喉科幾代沿革下來的特點，尤其在前人的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)制新方，是謂之巧，若依仲景之說，便是“勤求古訓(xùn)，博采眾方”。
1886年，美國傳教士在臨清基督教會創(chuàng)辦“施醫(yī)院”(后更名華美醫(yī)院)，西醫(yī)開始傳入聊城境內(nèi)。從此，聊城傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在與西醫(yī)相結(jié)合的路上滋養(yǎng)出更多的人才，獲得了穩(wěn)健的發(fā)展。
聊城中藥文化源遠流長，因地理氣候環(huán)境適合多種藥材生長，所以道地藥材甚多，早在唐代就有所記載。據(jù)《聊城地區(qū)衛(wèi)生志》(1993)記載，1986年聊城地區(qū)衛(wèi)生局與相關(guān)8個單位共同組織成立中藥資源普查領(lǐng)導(dǎo)小組，自1986年2月至12月，對全區(qū)8個縣市的151個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，3992個村進行調(diào)查，經(jīng)過繁雜的標(biāo)本采集和堅定，發(fā)現(xiàn)動、植、礦物藥220種，分屬93科。其中動物藥32科，32種;植物藥61科187種;礦物藥1種。
在眾多的道地藥材里，以阿膠與蟬蛻最為著名。阿膠的主要功能：補血滋陰，潤燥止血。是我國醫(yī)藥寶庫中一種著名珍貴滋補藥品，源產(chǎn)于山東省陽谷縣阿城鎮(zhèn)岳家莊，最早記載于《神農(nóng)本草經(jīng)》。阿膠因阿井而得名。據(jù)《本草綱目》、《本草從新》和《辭源》等記載阿井在山東兗州府陽谷縣、海內(nèi)古跡，莫先于此。其水與眾井不同，據(jù)酈道元《水經(jīng)注》記載：此水系河南省濟源縣濟河的一股地下潛流，此水經(jīng)地下巖石，沙石層層濾過，不但起到了清潔作用，同時也帶入了鈣、鉀、鎂、鋁等多種對人體有益的微量元素和礦物質(zhì)，其色綠、質(zhì)重。良好的水質(zhì)，決定了所產(chǎn)阿膠質(zhì)優(yōu)與療效高的獨有特點。東漢《本草》云：“真膠產(chǎn)于古齊國之阿地，又以阿井水煮之最佳。”故此，歷代帝王每年農(nóng)閑季節(jié)在陽谷、東阿一帶征人制膠，供其享用，“歲常煮膠以貢天府”，故亦稱之為貢膠。明清以來，多次被御封“九天貢膠”，馳名中外。
蟬蛻，性味甘寒，歸肺、肝經(jīng)，主要功能為散風(fēng)除熱，利咽，透疹，解痙。用于風(fēng)熱感冒，咽痛，音啞，麻疹不透，風(fēng)疹痙癢，驚風(fēng)抽搐，破傷風(fēng)等癥。七十年代，聊城地區(qū)所產(chǎn)的蟬蛻無論是從產(chǎn)量還是從藥物的質(zhì)量上來說，在全國都處于領(lǐng)先地位。成為繼阿膠之后全國著名的道地藥材。此外，本地產(chǎn)杏仁、桃仁、牽�；ā⒉輿Q明、荷葉、藕節(jié)等藥材質(zhì)量也有著不錯的聲譽。
幾千年來，中醫(yī)藥學(xué)在聊城當(dāng)?shù)厝嗣竦拈L期實踐生活和與疾病作斗爭的過程中不斷得以發(fā)展和充實。并為當(dāng)?shù)厝嗣竦纳眢w健康保駕護航。我們應(yīng)更加努力地發(fā)掘，并加以利用，來更好的為當(dāng)?shù)厝嗣穹⻊?wù)。
